EMEVÎLER DÖNEMİ MEVÂLİ POLİTİKASI VE İRAN COĞRAFYASINA ETKİSİ
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17119682Anahtar Kelimeler:
Orta Çağ, İran, Araplar, Emevî Devleti, Mevâli PolitikasıÖzet
İnsanlar asırlardır farklı düşüncede olan bireylerin bir arada yaşayabileceği bir ortam arayışındadır ve bütün farklılıklara rağmen bölünmeden bir arada kalabilmenin mümkün olduğu savunulmuştur. Ancak zaman içinde yadsınamaz bir gerçekle karşı karşıya kalınmış farklı düşünceler ve farklı kültürler toplum içinde bölünmeyi de beraberinde getirmiştir. İslâm âlemi de bu bölünme ve ayrılıkları tarihsel süreç içerisinde yaşamak durumunda kalmıştır. İslâm'ı yaymak adına gerçekleştirilen fetih hareketleri neticesinde farkı kültürlere sahip unsurların bir arada yaşaması kolay olmamış, özellikle Emevîler dönemi uygulanan mevâli politikası gayr-i Arap unsurların toplumda kendine yer bulmasını zorlaştırmıştır. Toplum içinde efendi-köle anlayışını muhafaza etmek isteyen Emevîler halkta bir huzursuzluğa yol açmıştır. İslâm'a uygun olmayan bu yaklaşım Emevîlerin yıkılışına kadar süren muhalif hareketlerin doğmasına zemin hazırlamıştır. Bu makalede öncelikli olarak İslâm’ın ilk dönemlerinde özellikle Emevîler döneminde ortaya çıkan toplumsal ayrıştırmaya ve Emevîler tarafından uygulanan mevâli politikasına değinilecektir. Ardından mevâli politikasından kaynaklanan bölünme ve ayrımcılık hareketleri sebebiyle gayr-i Arap Müslümanların verdiği tepkiler ve çıkan isyanlar ele alınacaktır. Sözü geçen politika mevâlinin devlet karşıtı bir tutum sergilemesine yol açmış, çıkan isyanların birçoğunun mevâli kaynaklı ya da destekli olduğu görülmüştür. Bu çalışma ile Emevî Devleti’nin kuruluşundan yönetimin Abbâsîlere evrildiği sürece kadar yaşanan söz konusu olayların, toplumdaki yansımalarının ortaya konulması amaçlanmıştır. Bu süreç İslâm’ın farklı coğrafyalardaki toplumsal dönüşümlerini anlamak açısından önem arz etmektedir. Bu bağlamda mevâli politikasının fethedilen bölgelerde özellikle İran’da derin izler bıraktığı görülmektedir.
Referanslar
Atçeken, İ. H. (2002). “Ömer B. Abdulaziz Dönemi Sonrası Emevi İdarecilerinin Mevâli Politikaları”, Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 13:69-88.
Aycan, İ. (1999). “Emeviler Dönemi İç Siyasi Gelişmeler (41-132/661-750)”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 39(1):147-174.
Aydınlı, O. (2003). “Mezheplerin Oluşum Sürecinde Mevâlinin Rolü”, Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2(3):1-26.
Bayraktutar, M. (2012). ““Arabın Arap Olmayana Takvâ Dışında Bir Üstünlüğü Yoktur” Hadîsinin Hz. Peygamber’e İsnâdına Yönelik Fazlur Rahman’ın Eleştirileri ve Değerlendirilmesi”, İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi, 9(1): 31-80.
Çiftçi, N. (2019). “Emevi Devlet’inde İktidar ve Muhalefetin Dini Söylem Analizi”, Yüksek Lisans Tezi, İstanbul Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
Dalkılıç, M. (2009). “Horasanda İktidar Mücadeleleri (M. 705-796)”, Doktora Tezi, Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kayseri.
Demircan, A. (2015). İslam’ın İlk Döneminde Arap Mevâli İlişkisi, Beyan Yayınları, İstanbul.
Dûrî, A. (1991). İlk Dönem İslâm Tarihi –Bir Önsöz- (Çeviri: Hayreddin Yücesoy.), Endülüs Yayınları, İstanbul.
Taberi, Ebû Ca`fer Muhammed b. Cerîr b. Yezîd. Tarih-i Taberi (Çev. M. Faruk Gürtunca.), Sağlam Yayınevi, İstanbul.
Erkoç, M. (2020). Osmanlı Devleti'nden Ayrılma Sürecinde Mısır'da Arap Milliyetçiliği, İksad Yayınları, Gaziantep.
Günçe, Ş. (2019). “Emeviler Dönemindeki Mevâli Politikasının Rivayetlere Etkisi”, İslâm Tarihi Araştırmaları Dergisi 5:15-30.
Hatalmış, A. (2012). “Erken Dönem İslâm Tarihinde Kölelik ve Cariyelik”, Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
İbn Haldun, Ebû Zeyd Veliyyüddin Abdurrahman b. Muhammed. (1997). Mukaddime (Çeviri: Z. K. Ugan.), Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları, İstanbul.
Kur’ân-ı Kerîm Meâli (2011), (Çeviri: H. Altuntaş – M. Şahin.), Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara
Koyuncu, M. (2005). “Emevî Ordusunda Mevâlî’nin Yeri”, Türklük Araştırmaları Dergisi, 17: 7-15.
Özdemir, M. N. (2020). “Emevîler Döneminde ‘Mevâlî’”, Bülent Ecevit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 7(1): 189-210.
Özen, Ş. (2013). “Velâ”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Erişim Tarihi: 26 Kasım 2023. https://İslâmansiklopedisi.org.tr/vela
Topaloğlu, F. (2013). “İran Coğrafyasının Şiileşme Süreci -İlk Dönem, Emeviler, Abbasiler”, e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 6(2): 43-62.
Uludağ, S. (1997). “Hasan-ı Basri”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Erişim Tarihi: 26 Kasım 2023. https://İslâmansiklopedisi.org.tr/hasan-i-basri
Üçok, B. (1968). İslâm Tarihi Emeviler-Abbasiler, Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Yayınları, Ankara.
Wellhausen, J. (1996). İslâmiyet’in İlk Devrinde Dini-Siyasi Muhalefet Partileri (Çeviri: F. Işıltan.), Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara.
Yiğit, İ. (2004). “Mevâli”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Erişim Tarihi: 27 Kasım 2023. https://İslâmansiklopedisi.org.tr/mevali
Yiğit, İ. (1995). “Emeviler”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Erişim Tarihi: 26 Kasım 2023. https://İslâmansiklopedisi.org.tr/emeviler
Yiğit, İ. (2020). “Muhtar es-Sekafi”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Erişim Tarihi: 10 Ocak 2023. https://İslâmansiklopedisi.org.tr/muhtar-es-sekafi
İndir
Yayınlanmış
Nasıl Atıf Yapılır
Sayı
Bölüm
Lisans
Telif Hakkı (c) 2025 Kübra YAZICI

Bu çalışma Creative Commons Attribution 4.0 International License ile lisanslanmıştır.